{"id":1652,"date":"2019-10-21T18:11:46","date_gmt":"2019-10-21T21:11:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/?p=1652"},"modified":"2019-10-22T13:36:33","modified_gmt":"2019-10-22T16:36:33","slug":"sonho-despertar-e-traumatismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/2019\/10\/21\/sonho-despertar-e-traumatismo\/","title":{"rendered":"Sonho, despertar e traumatismo"},"content":{"rendered":"
\"Christian
Christian Schloe , \u201cIl mondo di Mary Antony\u201d<\/figcaption><\/figure>\n
Wilker Fran\u00e7a<\/h6>\n
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LACAN, Jacques. El Seminario, libro 11<\/strong>: los cuatro conceptos fundamentales del psicoan\u00e1lisis. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2008. p. 62-65<\/p>\n

Vemos surgir aqu\u00ed, casi por primera vez en la Traumdeutung, una funci\u00f3n del sue\u00f1o que parece ser secundaria: -en este caso, el sue\u00f1o s\u00f3lo satisface la necesidad de seguir durmiendo: \u00bfQu\u00e9 quiere entonces decir Freud, al colocar en ese lugar, precisamente, ese sue\u00f1o, y al acentuar que es en s\u00ed mismo la plena confirmaci\u00f3n de su tesis en cuanto al sue\u00f1o? […]\u00a0La pregunta que cabe hacer, y que por lo dem\u00e1s toda las indicaciones anteriores de Freud nos permiten formular aqu\u00ed, es: -\u00bfQu\u00e9 despierta? -\u00bfNo es, acaso, en el sue\u00f1o otra realidad? Esa realidad que Freud nos describe as\u00ed: Das Kind das an seinem Bette steht, que el ni\u00f1o est\u00e1 al lado de su cama, ihm am Arme fasst, lo toma por un brazo, y le murmura con tono de reproche, und ihmvorwurfsvoll zuraunt.- Vater, siehst du denn nicht, Padre, \u00bfacaso no ves, das Ich verbrenne, que ardo? [\u2026] Espero haber logrado hacerles percibir aquello que, en el encuentro como encuentro siempre falido, es aqu\u00ed nodal, y sustenta realmente, en el texto de Freud, lo que a \u00e9l le parece en ese sue\u00f1o absolutamente ejemplar.<\/p>\n

Ahora tenemos que detectar el lugar de lo real, que va del trauma al fantasma -en tanto que el fantasma – [la fantas\u00eda] nunca es sino la pantalla que disimula algo absolutamente primero, determinante en la funci\u00f3n de la repetici\u00f3n-; esto es lo que ahora nos toca precisar. Por lo dem\u00e1s, esto es algo que explica para nosotros la ambig\u00fcedad de la funci\u00f3n del despertar y, a la vez, de la funci\u00f3n de lo real en ese despertar. Lo real puede representarse por el accidente, el ruidito, ese poco-de-realidad que da fe de que no so\u00f1amos. Pero, por otro lado, esa realidad no es poca cosa, pues nos despierta la otra realidad escondida tras la falta de lo que hace las veces de representaci\u00f3n -el Trieb, nos dice Freud. \u00a1Cuidado!, a\u00fan no hemos dicho qu\u00e9 cosa es el Trieb y si, por falta de representaci\u00f3n, no esto ah\u00ed, de qu\u00e9 Trieb se trata -tal vez tengamos que considerar que s\u00f3lo es Trieb por venir.<\/p>\n

El despertar, \u00bfc\u00f3mo no ver que tiene un doble sentido?, -que el despertar que nos vuelve a situar en una realidad constituida y representada cumple un servicio doble. Lo real hay que buscarlo m\u00e1s all\u00e1 del sue\u00f1o -en lo que el sue\u00f1o ha recubierto, envuelto, escondido, tras la falta de representaci\u00f3n, de la cual s\u00f3lo hay en \u00e9l lo que hace sus veces, un lugarteniente. Ese real, m\u00e1s que cualquier otro, gobierna nuestras actividades, y nos lo designa el psicoan\u00e1lisis.<\/p><\/blockquote>\n

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Lacan retoma o sonho do \u201cPai, n\u00e3o v\u00eas que estou queimando?\u201d, desenvolvido por Freud, para discutir sobre a fun\u00e7\u00e3o secund\u00e1ria dos sonhos de prolongar o sono. De que forma h\u00e1 nesses sonhos de ang\u00fastia a fun\u00e7\u00e3o de prolongamento do sono?<\/p>\n

Lacan se pergunta: \u201cse o sonho […] pode se aproximar tanto da realidade que o provoca, n\u00e3o podemos dizer que, a essa realidade, ele poderia ter respondido sem sair do sono? […] O que \u00e9 que desperta?\u201d (p.62).<\/p>\n

A partir dessa quest\u00e3o, ele destaca o encontro com o real que se d\u00e1 como um instante entre o sonho e o despertar. H\u00e1 no sonho um aut\u00f4maton<\/em> caracterizado pelo automatismo inconsciente da cadeia significante e uma tiqu\u00ea <\/em>que vige por tr\u00e1s do aut\u00f4maton<\/em> e que, num instante, irrompe toda cadeia.<\/p>\n

H\u00e1 algo da frase \u201cPai, n\u00e3o v\u00eas que estou queimando?\u201d que designa uma opacidade pr\u00f3pria do real e que se faz ouvir no sonho. \u201cEssa frase, ela pr\u00f3pria \u00e9 uma tocha \u2013 ela sozinha p\u00f5e fogo onde cai \u2013 e n\u00e3o vemos o que queima\u201d (p. 64). Lacan utilizou a met\u00e1fora de uma tocha para destacar o imposs\u00edvel de qualquer representa\u00e7\u00e3o que essa frase designa.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 que no sonho sustente que o filho ainda vive e \u00e9 esse o desejo inconsciente do pai. Se trata na verdade do encontro verdadeiramente \u00fanico, somente poss\u00edvel em sonho, do filho morto pegando seu pai pelo bra\u00e7o.<\/p>\n

\u201cO desejo a\u00ed se presentifica pela perda imajada ao ponto mais cruel, do objeto\u201d (p. 63). Esse momento em que sujeito e objeto se coincidem revela que esse ponto ininterpret\u00e1vel repercute o traumatismo inaugural. Os efeitos do troumatisme<\/em> revela um gozo fora de qualquer sentido. J\u00e9sus Santiago, em seu texto \u201cCl\u00ednica do despertar: eternidade, dura\u00e7\u00e3o e tempo\u201d, publicado no boletim Rebus do pr\u00f3ximo encontro da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise destaca que essa repercuss\u00e3o do trauma no sonho aponta para o desencantamento de qualquer possibilidade de despertar pela via do inconsciente decifr\u00e1vel ou transferencial.<\/p>\n

Por tr\u00e1s de todo sonho, h\u00e1 o real que est\u00e1 no comando, assim podemos perceber, como destacou Lacan, que o sonho \u201crevestiu, envelopou, nos escondeu\u201d (p. 65) desse real. O sonho seria, assim, uma forma\u00e7\u00e3o que culmina na cria\u00e7\u00e3o incessante de sentido a esse ponto ininterpret\u00e1vel. Ou seja, o sonho seria em si uma interpreta\u00e7\u00e3o desse \u201cumbigo\u201d.<\/p>\n

Lacan coloca a \u00eanfase no instante do encontro imposs\u00edvel com o real que irrompe a ang\u00fastia despertando do sono. O sujeito desperta do sono para continuar dormindo. Dessa forma, poder\u00edamos pensar que a pr\u00e1tica anal\u00edtica se d\u00e1 na contram\u00e3o dessa tend\u00eancia interpretativa e sonolenta do inconsciente encharcada de sentido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wilker Fran\u00e7a LACAN, Jacques. El Seminario, libro 11: los cuatro conceptos fundamentales del psicoan\u00e1lisis. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2008. p. 62-65 Vemos surgir aqu\u00ed, casi por primera vez en la Traumdeutung, una funci\u00f3n del sue\u00f1o que parece ser secundaria: -en este caso, el sue\u00f1o s\u00f3lo satisface la necesidad de seguir durmiendo: \u00bfQu\u00e9 quiere entonces decir Freud,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-1652","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ed-021","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1652"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1717,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1652\/revisions\/1717"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1652"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=1652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}