{"id":1883,"date":"2020-11-30T18:44:51","date_gmt":"2020-11-30T21:44:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/?p=1883"},"modified":"2020-11-30T18:44:51","modified_gmt":"2020-11-30T21:44:51","slug":"genero-e-psicanalise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/2020\/11\/30\/genero-e-psicanalise\/","title":{"rendered":"G\u00eanero e Psican\u00e1lise"},"content":{"rendered":"
\"Joe
Joe Webb – Selected collages – Stirring up a storm web<\/figcaption><\/figure>\n
Wilker Fran\u00e7a<\/i><\/h6>\n
Associado do Instituto de Psican\u00e1lise da Bahia (IPB)<\/i><\/h6>\n

Entre uma vis\u00e3o naturalista que equivale o g\u00eanero \u00e0 programa\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica e uma culturalista que pensa o g\u00eanero exclusivamente como uma submiss\u00e3o \u00e0s normas, Clotilde Leguil (2016) em O ser e o g\u00eanero: Homem\/Mulher depois de<\/i> Lacan prop\u00f5e uma terceira via que tem como b\u00fassola a orienta\u00e7\u00e3o lacaniana.<\/p>\n

O t\u00edtulo do livro j\u00e1 aponta para a discuss\u00e3o do g\u00eanero e sua rela\u00e7\u00e3o e diferencia\u00e7\u00e3o com o ser.\u00a0 <\/span>A autora introduz a no\u00e7\u00e3o de singularidade apontando para um lugar que passa necessariamente pela rela\u00e7\u00e3o n\u00e3o an\u00f4nima de cada um com o desejo e o gozo. O mesmo t\u00edtulo tamb\u00e9m nos orienta para o estilo da autora que se serve do Lacan para alcan\u00e7ar a subjetividade contempor\u00e2nea.<\/p>\n

Nem Freud e nem Lacan se utilizaram do significante \u201cg\u00eanero\u201d em seus ensinos. Contudo, muitos mal-entendidos ocorreram dessa rela\u00e7\u00e3o entre os estudos de g\u00eanero e a psican\u00e1lise freudiana e lacaniana. Leguil abre a discuss\u00e3o com autores pr\u00f3prios dos estudos de g\u00eanero como Butler e Monique Wittig para apontar como Lacan pensou o \u201chomem\u201d e a \u201cmulher\u201d e, nesse imbr\u00f3glio, ultrapassa o binarismo, apontando para aquilo que sempre escapa ao simb\u00f3lico. A autora se deixa ensinar pelos estudos de g\u00eanero, ao mesmo tempo em que aponta a especificidade da psican\u00e1lise diferenciando-a.<\/p>\n

G\u00eanero, \u201c[…] mais do que uma norma, um estado ou um atributo do ser, \u00e9 um caminhar, um percurso, um vir a ser\u201d (LEGUIL, 2016, p. 88). Dessa forma, a proposta \u00e9 pensar o g\u00eanero mais na l\u00f3gica do encontro, sob o regime da conting\u00eancia, do que de qualquer determinismo poss\u00edvel. <\/span><\/p>\n

Utilizando de casos da literatura, como o livro do \u00c9douard Louis (2014) \u201cEn finir avec Eddy Bellegueule\u201d e da Catherine Millet (2008) \u201cJour de souffrance\u201d e de filmes como \u201cLes Gar\u00e7ons et Guillaume, \u00e0 table!\u201d, a autora constata, na experi\u00eancia do caso a caso, os impasses e as solu\u00e7\u00f5es de cada um para lidar com o seu ser sexual.<\/p>\n

\n

Por meio da fala, e tamb\u00e9m por esse toque de loucura que constitui o charme de cada um, entre a insustent\u00e1vel leveza e a inquietante estranheza, o g\u00eanero pode ent\u00e3o advir como uma nova tessitura de nosso ser. Uma tessitura que n\u00e3o mais estorva, mas faz cintilar as palpita\u00e7\u00f5es do vivo (LEGUIL, 2016, p. 205).<\/p>\n<\/blockquote>\n

O g\u00eanero estaria entre a inquietante estranheza e a insustent\u00e1vel leveza pois despoja o ser de qualquer saber pr\u00e9vio e se relaciona com o programa pulsional. N\u00e3o est\u00e1 desatrelado daquilo que \u00e9 abjeto, do fora de sentido, e que surge atrav\u00e9s do corpo e na rela\u00e7\u00e3o com o Outro.<\/p>\n

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Refer\u00eancias<\/b><\/h6>\n
LEGUIL, C. O ser e o g\u00eanero: homem\/ mulher depois de Lacan<\/i> – Belo horizonte: EBP Editora, 2016.<\/h6>\n
LOUIS, E. En finir avec Eddy Bellenguele<\/i>. Paris: Seuil, 2014.<\/h6>\n
MILLET, C. Jour de souffrance<\/i>. Paris: Flammarion, 2008.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wilker Fran\u00e7a Associado do Instituto de Psican\u00e1lise da Bahia (IPB) Entre uma vis\u00e3o naturalista que equivale o g\u00eanero \u00e0 programa\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica e uma culturalista que pensa o g\u00eanero exclusivamente como uma submiss\u00e3o \u00e0s normas, Clotilde Leguil (2016) em O ser e o g\u00eanero: Homem\/Mulher depois de Lacan prop\u00f5e uma terceira via que tem como b\u00fassola…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-1883","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ed-022","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1883"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1883\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1884,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1883\/revisions\/1884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1883"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutopsicanalisebahia.com.br\/lapsus\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=1883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}